El sello de los mártires (6:9-11)

Ahora pasamos de los caballos a los héroes; de corceles a santos. La escena se obscurece y la intervención pública de Dios en los asuntos de los hombres se hace más obvia. En los tres últimos sellos encontramos la expresión plena de la ira de Dios sobre una humanidad culpable.

¿Quiénes son estos santos mártires? Algunos expositores afirman que este grupo está compuesto de dos clases de personas: judíos y cristianos. Pero difícilmente puede estar incluida la Iglesia aquí, puesto que, para este tiempo los creyentes estarán con el Señor, y habrán recibido un nuevo cuerpo en el rapto. Estos mártires serán principalmente judíos, aunque habrán muchos mártires gentiles también. En la pregunta "¿Hasta cuándo, Señor?" del versículo 10, encontramos el clamor de los mártires de la Tributación pidiendo venganza por su sangre, actitud judía que está en armonía con los salmos imprecatorios. (Vea Salmo 13; 74:9, 10; 79:5; 89:46; 94:1-3. Vea también Deuteronomio 32:40-43.)

Esta petición de juicio sobre los asesinos prueba que los mártires han sido ejecutados recientemente y que sus verdugos están vivos todavía. El clamor por venganza, que no estaría en consonancia con esta época de gracia, sí será adecuado entonces. Lo que tenemos aquí es el remanente pidiendo venganza. A los mártires se les responde que esperen sosegadamente hasta el momento correcto del juicio, ya que muchos otros mártires tendrán que agregarse a ellos. Dios acepta su actitud y le pone un sello de aprobación.

El término "alma" del versículo 9 se usa a veces como una figura para referirse a la persona entera, como ocurre en el texto griego de Hechos 7:14: "Y enviando José, hizo venir a su padre Jacob, y a toda su parentela, en número de setenta y cinco almas (personas)." El blanco ha sido llamado "el uniforme del cielo" y es un color que figura prominentemente en Apocalipsis.

Las almas de los que habían sido muertos fueron vistas debajo del altar, el lugar de los sacrificios. "Bajo el altar" significa que estaban cubiertos por los sacrificios. El clamor antiguo: "¿Hasta cuándo triunfará el impío?" había permanecido sin respuesta hasta cuando le fue dada a Juan esta visión de los que estaban debajo del altar. Él escuchó la pregunta "¿Hasta cuándo?" y también recibió la respuesta en las vestiduras blancas. En días de triunfo militar, los ciudadanos romanos caminaban por las calles de la ciudad vestidos de blanco siguiendo a algún general que había regresado del campo de batalla con trofeos. ¿No es verdad que Cristo prometió a sus vencedores que caminarían con El vestidos de blanco? Las "vestiduras blancas" nos hacen volver al Antiguo Testamento, en el cual se nos habla de las vestiduras en relación con honores y recompensas.

La "Tribulación" mencionada en 2:10 solamente puede entenderse a la luz de este sello. La persecución de los judíos que está profetizada en Mateo 24:9-14 alcanzará una fuerza terrible bajo la bestia, de la misma manera en que millones de judíos fueron asesinados en masa por Adolfo Hitler. Sin embargo, aun en este sello se pone a la vista la paciencia de Dios.

Este quinto sello cierra los primeros tres años y medio de la Tribulación. Aún quedan por realizarse las formas más terribles de tribulación, cuando las multitudes que se nieguen a rendir adoración a la bestia sean muertas, completándose con ellas la lista de los mártires.

Continúa con El sello de la ira (6:12-17)...

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