El sello de la ira (6:12-17)

La escena que se describe ahora es tan terrible como excelsa. Cuando se abre el sexto sello tenemos el presentimiento de que habrá nuevos sucesos: convulsiones en la naturaleza y consternación entre los hombres. Como un cuadro de caos social en el cual la naturaleza sufre una violenta desorganización, catástrofe general y terror universal, estos versículos no tienen paralelo. ¿Este lenguaje, es literal o simbólico? Es probable que ambos modos estén entretejidos en la descripción de Juan sobre el colapso moral y gubernamental y sobre desastres y disturbios tanto en lo social como en lo material.

En este horripilante cuadro de los terribles resultados de la apostasía, se observa a los reyes tratando de conducir a los agonizantes ejércitos de la tierra. Ahora hemos llegado a la ira del Cordero, en el momento en que está produciendo terror sin límites entre los hombres. Los disturbios en los cielos y en la tierra traen como resultado la completa destrucción y el desmoronamiento de todo el orden civil y moral. La estructura completa se desploma. Los truenos y los terremotos son símbolos de levantamientos en las esferas sociales, eclesiásticas y políticas. El color negro de la tela de cilicio (ropa de lamentación) representa el poder obscurecedor de Satanás. El sol representa completa o plena autoridad de gobierno, la luna simboliza la autoridad dependiente y las estrelléis denotan unas autoridades de rangos más inferiores aún. ¡Cómo fallarán los corazones de los hombres, a consecuencia del temor!

Ahora está a punto de empezar la gran Tribulación. "El guarda enojo para sus enemigos" (Nahum 1:2). Los días de revoluciones y masacres en los que estamos viviendo, son solamente un anticipo del trágico tiempo de la Tribulación. Los hombres clamarán, pero no a Dios, de cuyo rostro huirán las aterrorizadas multitudes. Por el contrario, la gente clamará a las montañas (6:16). Su única protección sería esconderse en el Cordero, no de Él. Hay solamente un Refugio: la Roca de los Siglos, pero El no ofrecerá refugio al no arrepentido y ya el tiempo de gracia habrá pasado. No es un clamor de arrepenti­miento el que se oye de parte de estas atemorizadas multitudes; no hay una súplica por su liberación del pecado y de la condenación venidera. Sólo les preocupa pedir por su seguridad física.

Siete clases de personas son mencionadas en el versículo 15. En ellas están incluidas todas:

• los reyes y grandes de la tierra (los gobernantes)

• los capitanes (los militares)

• los ricos y poderosos (la clase influyente)

• los siervos (los oprimidos)

• los libres (el resto de la humanidad). El impulso de esconderse del rostro de Dios fue el resultado de la primera desobediencia. Adán trató de ocultarse de Dios detrás de los árboles del huerto del Edén. Tal como trató de hacerlo Adán, así ocurrirá con este mundo pecador cuando el Señor se prepare para venir en gloria. (Observe cómo este sexto sello corresponde con la profecía de Isaías 2:12, 17-22; 13:6-13; 24:1-6. Note también el Salmo 2.)

¿Quién permanecerá delante de su ira?

¿Quién quedará en pie en el ardor de su enojo?

Su ira se derrama como fuego,

Por él se hienden las peñas (Nahum 1:6).

Las oraciones de los mártires son ahora parcialmente contestadas. Al fin, el Rey Guerrero está empapado en sangre. Con razón Walter Scott concluye este capítulo diciendo que todo lector debiera sentir pavor ante "la magnificencia y sublimidad" de la escena que está a punto de empezar, la cual se revela en términos tan claros, que su significado difícilmente podrá ser malentendido.

Continúa con: Un paréntesis de gracia (7)...

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